雕塑名家
现代雕塑艺术之父
——罗丹
 雕塑展示

永远的《思想者》
人体艺术
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人体艺术
现代雕塑艺术之父——罗丹

    法国现实主义雕塑大师罗丹(Auguste Rodin,1840-1917)虽具有旷世奇才,却一生坎坷。十四岁随勒考克(Lecogde Boisbaudran)学画,后随巴里学雕塑,并当过加里埃-贝勒斯(CarrierBelleuse)的助手,去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875年游意大利,深受米开朗琪罗作品的启发,从而确立了现实主义的创作方法。他三次投考美院落榜,为维持生计,到巴黎圣母院作修补工作,又赴布鲁塞尔从事装饰雕塑,直至40岁仍默默无闻。
    他第一件入选沙龙的作品《塌鼻者》未引起注意,而造成轰动的《青铜时代》却因人体的逼真精到,被诬蔑为从真人身上套下的模具。就在困厄的环境之中,罗丹不断地出示新颖、精彩的创作。《施洗者约翰》、《行走的人》、《思想者》、《接吻》、《加莱义民》、《雨果》……
  罗丹所遭到的谩骂攻击在他创作《巴尔扎克》时达到极点,他为该作费事6年,数易其稿,最后选择了《人间喜剧》作者在灵感的召唤下,半夜披衣起床的情景。人物的全身包含双手在内,都被裹在宽大的睡袍之中,以突出那毛发散乱硕大智慧的头颅。手法的奔放可比中国画酣畅的泼墨。结果,这件神品却被讥为“麻袋片中的癩蛤蟆”而糟拒绝。人们当时认识不到它已开创了一个全新的时代,事实上,甚至连罗丹自己也未能再超越它。
包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计,即因当时官方阻挠而未能按计划实现,只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。


永远的罗丹 永远的《思想者》永远的罗丹 永远的《思想者》

    岁末时光,随手翻开大学时代常看的罗丹《艺术论》,封面上是一尊坐在岩石上低头沉思的男性,他赤裸而粗犷的身躯,既没有古希腊雕塑的圆润静穆,也没有现代软性包装的做作,但在刚毅古朴的造型中,透射出无法抵御的精神之美。尽管前几年在北京举行的一次法国美术大展中,前卫艺人曾将这尊雕塑置于美术馆前熙熙攘攘的人行步道上,以使他世俗化;尽管在今日摩托罗拉手机的电视广告中,《思想者》也被拉去做点缀……但他就是他:特立独行,睥睨世俗。星移斗转,时光流逝,世纪之门前的思想者,非但没有逝去他的光辉,反而昭示着未来人类的命运。

  不是吗,当我们步入世纪门之前,除了辞旧布新的喜悦外,更多的是惶惑与迷茫。本世纪以来,工业文明与科技文明,在创造出巨量物质财富的同时,也使人们对自身命运产生失误,于是与人类命运相关的生态失衡,贫富悬殊,犯罪暴长,贪腐丑行等世纪痼疾恶性膨胀。这除了与现行的世界各国的体制问题有关之外,从思想渊源来说,同人类积数千年而就的道德价值观念的迷失相关。尽管从古希腊哲人开始就提出,认识你自己;法国哲学家笛卡尔断言,我思故我在;中国古代孔圣有所谓“四十而不惑”之说,但人类进化发展到今天,不仅没有认识自己,进入“不惑”之境,反而越来越困惑迷茫,人们可以对现象世界在科学领域作出细致入微的实证,但是惟独对自身的价值认定,对自我幸福目标的寻找,却是“行行重行行”,一波三折,彷徨游离,处于迷茫之中。也许,只要有人类存在,对自身的认识与反思,就成了人性自由自觉的一种活动,是人类历史主体性的创造,它不会随着科技理性的发展而消解,相反,科技理性的过度泛滥,越发使人们认识到人文价值重建的迫切性。


罗丹雕塑“吻”和“嫉妒”

    1月14日,法国著名雕塑家罗丹的青铜雕塑“吻”(右)和“嫉妒”在俄罗斯首都莫斯科展出。这两座雕塑作品曾经在伏尔加格勒博物馆被盗走。当天,俄罗斯联邦安全局将其交还给文化部。安全局称,涉嫌盗走这两座雕塑作品的嫌疑人是伏尔加格勒市民,他们计划将雕塑运到国外出售。

“吻”和“嫉妒”
加莱义民 1866
fugit-amor
地狱之门
加莱义民 1866
fugit-amor
地狱之门

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